El gato aprende HTML

Y construye una página web 17 de junio de 2023

Tengo curiosidad por aprender a programar desde hace al menos 10 años. Lo he postergado indefinidamente. Creo que la mejor manera de aprender es mediante proyectos. gato autista es un proyecto. Por un lado, aunque HTML no es un lenguaje de programación, es útil para ayudarme a empezar a construir cosas con bloques muy simples. Por otro, crear esta página sirve para explorar temas en los que normalmente pienso, sobre los que normalmente leo, pero que no suelo articular. Me gusta neocities porque es una alternativa a las plantillas a las que estamos habituados por usar tantas redes sociales. También es una alternativa a los servicios que anidan blogs. Y hay gente que tiene sus páginas en neocities que es muy creativa y habilidosa. Sus páginas son muy distintas a ésta. El formato de gato autista será bastante incómodo por un rato, en lo que el gato aprende a optimizar la presentación. Por ahora los botones están inactivos. El gato oscila entre referirse a él mismo en primera y tercera persona. No hay consistencia.

cosas en las que piensa el gato

• La anarquía
• La libertad de prensa
• El acceso abierto a literatura científica
• Patrones recurrentes y fractales
• La idea de que existe un número infinito de posibles descripciones del universo que son absolutamente distintas entre sí y sin embargo equivalentes
• La idea de que los autistas son el sistema inmune cultural de la humanidad
• La no verbalidad y las alternativas a la comunicación verbal
• La interacción entre humanos y computadoras
• La visión optimista del machine learning
• La cultura de internet
• El concepto de enmierdificación de las cosas
• La filosofía pensada como una historia de las ideas
• La historia del neoliberalismo
• La historia de las ciencias en el siglo XX
• Los experimentos cibernéticos del siglo XX
• Abajo los gatekeepers de toda índole
• AI no puede ser propiedad privada
• La resistencia a la patologización, invalidación y censura de existencias alternativas
• La resistencia a la antropomorfización del universo
• La resistencia a la apropiación político-corporativa y tergiversación del discurso de resistencias legítimas
• La resistencia al uso de conocimientos y tecnologías con fines eugenésicos